Մարդ արարածը ունի իր ցանկությունները, երազները, վախերն ու հավատալիքները, որոնք տարբեր են ամեն մի հասարակության համար: Նույնը վերաբերում է նաև սեռական ընկալումներին և վարքագծին: Կյանքի ընթացքում մարդկանց սեռական կարողությունները ունենում ենտարբեր դրսեվորումներ: Ազատ հասարակություններում դրանք ամբողջությամբ կարող են դրսեվորվել, իսկ փակ հասարակություններում մնում են մասամբ կամամբողջությամբ անիրականանալի:

Սեռական հեղափոխություն (sexual revolution)
Սեռական հեղափոխություն (sexual revolution)
Սեռական դաստիարակությունը նմանեցնում են' լեզվի ուսուցման հետ: Ինչպես երեխաները լույս աշխարհ են գալիս խոսալու բնատուր կարողությամբ և հետագայում ձեռք են բերում այդ հասարակության կամ ազգի լեզվով խոսալու կարողությունը, նույնպես մանուկները սովորում են տվյալ հասարակության “սեռական լեզուն”: Երբ այս հասարակությունը ունի լավ ծնողներ, ապա այդ “լեզվի” ուսուցումը ճիշտ հիմքերի վրա է լինում:

Համեմատելով վերոնշյալը սեռական վարքի հետ, տեսնում ենք, որ երեխաները այդ վարքը իրենց ծնողներից ձեռք են բերում հասարակության համար ընդունելի նորմերի շրջանակում' արական և իգական սեռերը առանձին բնորոշ գծերով: Եթե երեխաներն ունեն հանդուրժող և գիտակ ծնողներ, ապա նրանց սեռական կարողությունները կարող են դրսեվորվել և զարգանալ, իսկ սխալ կրթությունը նրանց մեջ սերմանում է ամաչկոտության, կոմպլեքսի, վախի և մեղքի զգացողություն: Հետևաբար, ոմանց համար սեքսը հանդիսանում է որպես'ագրեսիայի դրսեվորում, իսկ ուրիշների'սիրո:

Ինչպես մարդկային լեզուն, այնպես էլ “սեռական լեզուն” արտացոլում են տվյալ ազգի կամ հասարակության փիլիսոփայությունն ու պատկերացումները: Իսկ սեռական վարքը ընդհանուր արմամբ արտացոլում է տվյալ հասարակության արժեհամակարգը: Այսպես, ազատական և բաց հասարակություններում սեքսը դիտում են որպես հաճույքի և սիրո զգացողության միջոց, իսկ ճնշված և խստաբարո հասարակություններում' որպես արգելվածի ու վախի զգացողություն: Հետևաբար կարևոր է պարզել, թե ինչպե՞ս են ընդունում տղամարդն ու կինը իրենց հասարակության սեռական ստանդարդները, ի՞նչ է կազմում այդ ստանդարդի հիմքը և ո՞րն է սեքսի նշանակությունը:

Շատ հասարակությունների համար սեքսի նշանակությունը բխում է կրոնական հավատալիքներից: Կան հասարակություններ, որոնք ունեն ազատ սեռական պատկերացումներ, ուրախ ու բավարարված են իրենց սեռական կյանքում: Ամեն մի հասարակության համար ընդունելի են սեռական նորմեր, որոնք կարգավորվում են օրենքով, սովորություններով, կրոնական արժեքներով և դրանք կոչված են լուծելու այդհասարակության խնդիրներն ու իղձերը: Սեռական վարքի փոփոխությունները ազդում են կյանքի այլ որորտների վրա: Հետևաբար, ինչպե՞ս պետք է փոփոխել սեռական արժեքները կամ կատարել սեռական հեղափոխություն' եթե այն բերելու է երեխաների սեռական դաստիարակության և հասարակության սովորույթների կտրուկ փոփոխությանը, խառնաշփոթի առաջացմանը, ամուսնությունների և ընտանիքի մոդելի փոփոխությանը: Սակայն միաժամանակ պետք է ընդունել, որ չկան մշտական անփոփոխ սեռական նորմեր: Հետևաբար հարց է առջանում թե արդյո՞ք պետք է փոխել մեր սեռական մոտեցումները: Իհարկե ոչ: Նախ, արագ և արմատական փոփոխությունները անհնարին են, այնուհետև նույնիսկ նրանց կիրառումը ոչ թե լուծում է առկա սեռական կամ սոցիալական խնդիրները, այլ ավելացնում և բարդացնում է այն: Չպետք է պարտադրել նոր մոտեցումներ, այլ պետք է գիտակցաբար մերժել հին ոչ պիտանի արժեքներն ու ընդունել ցանկալի նորարություններ: Որոշ արժեքներ օբյեկտիվ եւ առողջարար են մի հասարակության, իսկ անհեթեթ կամ վնասակար մեկ այլ հասարակության համար:

Արևմտյան հասարակություններում' քաղաքական և տնտեսական ազատականացման հետ միասին, զարգացել է սեռական ազատությունը: Առաջացել է նաև սեռական ազատականացման միտում ոչ արևմտյան հասարակություններում, ինչպիսին է մեր հասարակությունը: Միտում է նկատվում անտեսելու նախապաշարումներն ու ավանդական մոտեցումները, հաղթահարելու վախը, ձեռքբերելու տեղեկություն և գիտելիքներ, հասնելու սեռական հավասարության: Իսկ այս բոլորը մեկ խոսքով կարելի է անվանել սեռական հեղափոխություն:

Ռաֆֆի Ջանեցյան, ուրոլոգ