Կանայք միշտ ձգում են գեղեցիկ երևալ, բայց գեղեցիկի մասին պատկերացումներն ամեն երկրում տարբերվում են: Այս հոդվածում մենք կներկայացնենք, թե աշխարհի տարբեր անկյուններում գեղեցիկի ինչ պատկերացումներ գոյություն ունեն, և թե ինչպես են կանայք սիրում զարդարել իրենց:
Երկար պարանոց
Պադաունգ ցեղի կանանց պարանոցները չեն երկարում, պարզապես օղակների ծանրության պատճառով դեֆորմացվում են ուսերը: Մեկ այլ հայտնի կարծիքի համաձայն՝ օղակները կարելի է հանել և ետ հագնել՝ չվախենալով, որ կինը կարող է մահանալ:
Պադաունգ ցեղի կանայք իրենց սեփական փորձի վրա գիտեն, որ «գեղեցկությունը զոհեր է պահանջում»: 5 տարեկան հասակից աղջիկ երեխաների պարանոցներին պարուրաձև օղակներ են հագցնում, որն ունի 1 սմ հաստություն: Տարեց կանանց պարանոցին կարող է փաթաթված լինեն 30 սմ բարձրությամբ օղակներ:
Գոյություն ունի մի տարբերակ, ըստ որի, այս արտասովոր ավանդույթն առաջացել է պաշտպանական նկատառումներով: Պադաունգները պատմականորեն բնակվել են ժամանակակից Մյանմայի և Թայլանդի տարածքներում, և երբ նրանց ցեղի տղամարդիկ որսի են գնացել, կանայք վագրերից պաշտպանվելու համար դիմում էին այս մեթոդին: Թեև այս տարածքներում արդեն վաղուց վագրեր չեն բնակվում, սակայն ոտքերը և պարանոցը օղակներով պատելու ավանդույթը պահպանվել է: Բացի այդ, կանայք ասում են՝ նրանց տղամարդկանց գրավում են երկար պարանոցները: Ամուսնանալու ավելի մեծ շանսեր ունեն այն աղջիկները, ովքեր իրենց պարանոցներին օղակներ են կրում:
Երկար շրթունք
Մուրսի ցեղից բացի, շրթունքներում սկավառակներ կրում են նաև աֆրիկական այլ ցեղեր՝ հիմնականում սումրան, կիհեպոն և կիրդին:
Եթովպական մուրսի ցեղի աղջիկները դիմում եմ զարդարանքի ռադիկալ մեթոդների: Նրանք սկավառակի միջոցով ձգում են ստորին շուրթը: Երբ աղջիկը 15-18 տարեկան է դառնում, նրա մայրը կամ ցեղից որևէ այլ կին մկրատներով կամ նետով կտրում են աղջկա շրթունքը և անցքի մեջ փայտիկ դնում: Հետագայում այն փոխարինում են կավե կամ փայտե ափսեով՝ սկզբում փոքր չափսի, իսկ հետո ավելի մեծով: Այս զարդարանքների տրամագիծը երբեմն կարող է հասնել 12-15 սմ-ի: Որպեսզի սկավառակը չսեղմի ներքևի ատամներին, վերջիններս հանվում են, սակայն ոչ բոլորը՝ միայն 2-4 ատամ: Ի դեպ, սկավառակները կարելի է հանել ուտելու և քնելու ժամանակ:
Համարվում է, որ որքան մեծ է սկավառաը, այնքան ավելի բարձր է կնոջ սոցիալական դիրքը: Ափսեն կարող է նաև տեղեկություն տալ աղջկա տարիքի մասին: Մեկ այլ տարբերակի համաձայն՝ սկավառակի չափսը ուղղակիորեն կապված է աղջկա հեղինակության հետ:
Ձգված ականջաբլթակ
Մասայի ցեղի կանայք՝ ձգված ականջաբլթակներով:
Նման կերպ իրենց ականջները «զարդարում են» նաև աֆրիկական այլ ցեղեր: Քենիայի հարավում և Տանզանիայի հյուսիսում ապրող մասայի ցեղի կանայք ձգում, երկարացնում են իրենց ականջաբլթակները: Աղջիկներին վաղ տարիքում ծակում են ականջները: Ժամանակի ընթացքում ականջի մեջի ծանրությունը մեծացնում են տարբեր զարդերի միջոցով և հասցնում են այն երկարության, որ ականջաբլթակը հասնի մինչև ուսերը: Որքան երկար են ականջները, այնքան ավելի հարգած և գեղեցիկ է համարվում կինը:
Որպեսզի զբոսանքների ժամանակ ականջը չվնասվի, բլթակը գցում են ականջի վերին ծայրին: Հետաքրքիր է, որ մասայի ցեղի կանայք տղամարդկանց գրավելու համար նաև այլ հնարքների են դիմում, օրինակ, հանում են իրենց դիմացի ատամները և սափրում են գլուխը:
Կեղտոտված մարմին
Հիմբա՝ այն ցեղերից մեկն է, որոնք իրենց մարմինը պատում են հատուկ քսուքով: Անգոլական մվիլա ցեղում կանայք իրենց մազերը պատում են յուղից, ծառի կեղևից և գոմաղբից պատրաստված քսուքով:
Հիմբա ցեղի կանայք իրենց օրը սկսում են յուրահատուկ կոսմետիկ գործողությունով: Նրանք իրենց ոտքից մինչև գլուխ պատում են օխրայի, ճարպերի և մոխրի քսուքով: Նրա մեջ ավելացնում են օմուզումբա թփի խեժը: Այս քսուքը կանանց տղամարդկանց աչքերում ոչ միայն գրավիչ է դարձնում, այլև նրանց մաշկը պաշտպանում է կիզիչ արևից: Հենց այդ պատճառով այն օգտագործում են նաև տղամարդիկ և երեխաները: Չափահաս կյանք մուտք գործելու արարողությունից հետո աղջիկների դիմացի չորս ատամները հանում են:
Դեմքի դաջվածքներ
Մաորի ցեղի կանայք իրենց դեմքին դաջվածք են անում:
Մաորի ցեղի կանայք Նոր Զելանդիայի բնակիչներ են: Նրանք դեռևս հնուց իրենց զարդարում էին դաջվածքներով: Ի տարբերություն տղամարդկանց, ովքեր իրենց ողջ մարմինը պատում էին բարդ պատկերներով, կանայք դաջվածքներ էին անում միայն դեմքին և կզակին: Այդպիսի յուրօրինակ զարդարանքը անչափ գրավիչ էր հակառակ սեռի ներկայացուցիչների համար:
Դաջվածքները մաորիի համար կրում են ինչպես պաշտպանական, այնպես էլ անհատականությունն արտահայտելու միջոց: Նրանց միջոցով նաև հնարավոր է պատկերացում կազմել մարդու բնավորության և կենսակերպի մասին: Նախկինում այս արվեստը հասանելի էր ոչ բոլորին: Դաջվածքները նշում են մարդու դասի և բարձրատոհմիկ ծագման մասին, այդ պատճառով դաջվածքներ ունեցող կանայք ամուսնանալու ավելի մեծ շանսեր ունեին:
Բացի այդ, մաորիները կարծում են, որ այդ պատկերների միջոցով կինը կարող է պահպանել երիտասարդությունը և գեղեցկությունը: Ներկայումս «տա-մոկո» արվեստը, որը մոռացվել էր 19-րդ դարում, ապրում է իր երկրորդ վերածնունդը:
Խցաններ քթի մեջ
Ապատանի ցեղի կանայք:
Ապատանի ցեղի կանայք, ովքեր ապրում են Հնդկաստանի հյուսիս-արևելքում, ծակում են քթանցքները և մեջը խցաններ են դնում, որոնք կոչվում են «Yaping Hullo»:
Համարվում է, որ այս ավանդույթն առաջացել է նրանից, որ այս ցեղի կանայք ամենագեղեցիկ էին տարածաշրջանում և տառապում էին ուրիշ ցեղերի տղամարդկանց կողմից չափազանց ուշադրությունից: Եվ որպեսզի այլ ցեղերը չտանեն իրենց գեղեցկուհիներին, որոշվել էր նրանց քթանցքներն այդպես զարդարել: Բացի այդ, աղջիկներին դաջվածք էին անում կզակից մինչև քթի ծայրը: Ժամանակի ընթացքում քթերի խցանները դարձան կանանց արտաքին տեսքի հասարակ էլեմենտ և ցեղի առանձնահատկությունը:
Սպիներ
Սուրմա ցեղի կանայք իրենց զարդարում է ոչ միայն սպիներով, այլև սկավառակների միջոցով երկարեցնում են իրենց ականջների բլթակները և շուրթերը:
Աֆրիկյան սուրմա ցեղի կանայք իրենց մարմինները զարդարում են սպիներով: Համարվում է, որ որքան շատ են նրանք, այնքան կինը ավելի դիմացկուն և գրավիչ է: Մարմինների վրա սպիներ անում են նաև տղամարդիկ, որոնց համար այն առաջին հերթին առնականության խորհրդանիշ է: Ողջ արարողակարգը բավականին տհաճ է: Մաշկը կտրում են շեղբով, այնուհետև մի փոքր բարձրացնում են ակացիայի փշով և վերքի վրա քսում մոխրից և բույսերից ստացված հյութից քսուքը, ինչը բորբոքման է հանգեցնում: Այդպես սպին ստանում է ուռուցիկ կառուցվածք:
